Дальневосточный рубеж: становление Православия на восточных окраинах России

История православия на Дальнем Востоке неразрывно связана с освоением этих земель русскими переселенцами и военными. Первым проповедником Евангелия среди коренных народов и новых поселенцев стал святитель Иннокентий (Вениаминов) — просветитель Сибири, Дальнего Востока и Аляски, чья деятельность заложила фундамент для будущего церковного устройства в регионе.

Основание Владивостока и первый храм

В 1860 году на берегу бухты Золотой Рог был основан военный пост, положивший начало городу Владивостоку. Примечательно, что одновременно с решением о создании города‑порта было решено строить православный храм. Святитель Иннокентий ещё в 1859 году подписал антиминс для первой церкви — Успения Пресвятой Богородицы.

Закладка храма состоялась 8 июня 1861 года на северном берегу бухты Золотой Рог. Молебен провёл флотский благочинный иеромонах Филарет — фактический руководитель строительства. Возведение церкви велось силами всего 40 человек — членов воинской команды и экипажа корвета «Гридень», работавших по собственному желанию, в праздники и выходные.

Храм представлял собой скромное бревенчатое здание длиной 19 метров и шириной 8,5 метров, с восемью окнами. У него не было даже купола и колокольни — только один колокол весом в пуд, висевший под двускатным навесом. Тем не менее, 1 апреля 1862 года церковь освятили во имя Успения Пресвятой Богородицы.

Этот храм стал колыбелью православия в Приморье. 29 сентября 1863 года здесь крестили первых детей, родившихся во Владивостоке — девочек по имени Надежда и Ефросиния, что в переводе с греческого означает «радость».

Миссионерский подвиг среди корейцев

Особое место в истории дальневосточного православия занимает миссионерская деятельность среди корейцев, начавших переселяться в пределы Российской империи с 1860‑х годов. Уже в XIX веке при участии святителя Иннокентия велась работа по обращению российских корейцев, открывались миссионерские школы в Южно‑Уссурийском крае.

В 1897 году Святейший Синод принял решение об основании Православной духовной миссии в Корее с центром в Сеуле. В 1900 году в корейской столице начал свою деятельность архимандрит Хрисанф (Щетковский), выпускник Казанской духовной академии. 17 февраля состоялось освящение домовой церкви и совершена Божественная литургия — так было положено основание Русской духовной миссии в Корее.

Интересна позиция миссионеров: за три года своего пребывания отец Хрисанф крестил всего несколько корейцев, несмотря на множество желающих. «Если бы мы стремились побольше накрестить, то за три года могли бы накрестить десятки тысяч... но по тщательным справкам всегда оказывалось, что забота у них не о спасении души», — писал миссионер. «Лучше не иметь ни одного христианина, чем иметь много и вести их к погибели».

Учреждение Владивостокской епархии

К концу XIX века численность православного населения на Дальнем Востоке возросла настолько, что возникла необходимость учреждения самостоятельной епархии. 4 июня 1898 года Высочайшим указом было утверждено решение о выделении Владивостокской епархии из Камчатско‑Благовещенской. Причинами стали чрезвычайная обширность прежней епархии, трудность управления и необходимость более активной миссионерской деятельности среди коренных жителей и переселенцев.

В состав новой епархии вошли 69 церквей, находившихся во Владивостоке, на Сахалине и в различных округах Приморской области. Первым архиереем стал епископ Евсевий (Никольский), прибывший во Владивосток 7 марта 1899 года. Ко времени открытия епархии в регионе насчитывалось около 40 церквей. Однако лишь 63 % храмов имели своих священников, что приводило к снижению качества приходской жизни.

Расцвет церковной жизни в Приморье

Начало XX века стало периодом активного храмостроительства. Если в 1905 году на территории епархии действовало 95 храмов, то в 1909‑м — уже 111, в 1911‑м — 154, а к 1916‑му — 252. Каждый год в среднем открывалось около 10 храмов и часовен. В Южно‑Уссурийском крае находилось около 50 % всех храмовых зданий епархии.

Храмы строились на пожертвования прихожан, переселенческого управления, фонда имени императора Александра III и частных благодетелей. Крупнейшим стал Никольско‑Уссурийский собор (ныне — Уссурийск), заложенный в 1894 году и освящённый в 1901‑м. По данным Владивостокской епархии, он вмещал две тысячи прихожан и был назван «лучшим и величайшим храмом во всём Приморском крае».

Владивостокский Успенский собор, освящённый в 1889 году, был переименован в Кафедральный и стал главным духовным центром епархии. Трёхъярусное здание высотой 35 метров венчал купол, а стены были расписаны художником А. Соколовым.

Монашество и духовное просвещение

С ростом православного населения развивалось и монашество. Уссурийский Свято‑Троицкий мужской монастырь, основанный в 1894 году, быстро рос: к 1914 году в нём официально насчитывалось 144 насельника. В 1900 году при мужском монастыре открылся епархиальный свечной завод. В 1906 году близ Никольска (ныне Уссурийск) была преобразована в монастырь женская община, основанная игуменьей Павлой (Трегубовой) — Южно‑Уссурийский Рождество‑Богородицкий женский монастырь.

При епархии работала разветвлённая сеть церковноприходских школ. В 1909 году их насчитывалось более ста, а к 1917 году число школ утроилось. При архиерейском доме на станции Седанка открылась церковно‑учительская семинария для девушек из семей духовного звания. Дважды в месяц выходили «Владивостокские епархиальные ведомости» — важный источник по истории края.

Миссионерские станы

Миссионерская работа среди коренных народов велась через сеть станов. К 1917 году Владивостокская корейская миссия насчитывала 13 миссионерских станов, а общее число православных корейцев колебалось между 8–10 тысячами человек. В 1899 году был создан Владивостокский епархиальный комитет Православного миссионерского общества для материального обеспечения миссии. Важную роль сыграли епархиальные миссионерские съезды, первый из которых состоялся в 1913 году.

Годы гонений

25 октября 1922 года Владивосток захватила Народно‑революционная армия Дальневосточной республики. Часть духовенства эмигрировала в Маньчжурию, а на территории Дальнего Востока начали действовать антицерковные законы. В 1930‑е годы были закрыты и разрушены практически все храмы, включая Покровскую церковь и Кафедральный Успенский собор. Священнослужителей арестовывали и расстреливали.

Возрождение

Восстановление церковной жизни началось лишь в конце XX века. В 1991 году Владивостокская епархия была воссоздана. На месте алтарной части разрушенного Успенского собора в 1997 году был установлен крест, а в Пасхальную ночь совершена первая литургия. Официальную регистрацию община получила в 1998 году. Сегодня во Владивостокской епархии действует пять благочиннических округов, 71 храм и 5 монастырей.